二、中古时期(中世纪)
1．政治
(1)6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家汇编成《民法大全》，罗马法体系最终完成。①内容：罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。罗马法也保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫。②影响：罗马法是罗马统治的有力支柱。罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法典，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。罗马法中的思想和制度，成为近代资产阶级反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。
(2)13世纪，英国议会制度开始萌芽。
2．经济
(1)14～15世纪，《马可·波罗行纪》在欧洲广泛流传。
(2)15世纪中叶，奥斯曼土耳其占领了地中海东部的广大地区，控制了东西方之间的商路，西欧同东方的贸易更加困难。
导学要旨
1．注意对教材地图的利用
几套教材都有相关的地图，通过观察地图，感悟自然地理环境对文明形成和发展产生的重要影响。如古希腊特殊的地理环境和历史条件，使之形成以小国寡民和独立自主为特征的城邦国家。为了保证城邦的独立和发展，维护奴隶主的统治地位和利益，雅典实行民主政体。
2．用图示法掌握古代罗马的法律制度。
3．对雅典民主政治的认识。
(1)特点：人民主权和轮番而治是其基本特点。(2)本质：维护奴隶主阶级利益。(3)形式：直接民主制。(4)得失：有利有弊，辉煌中留有阴影。
4．注意比较方法的运用。
如：古希腊城邦与中国春秋战国时诸侯国的区别、中国古代中央集权的君主政体与古希腊的民主政体的比较、智者学派和苏格拉底观点的异同、亚里士多德和孔子思想的差异等。
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一、雅典民主政治
1．希腊自然地理环境对希腊文明的影响
希腊独特的自然地理环境在一定程度上影响了古希腊的历史和文化；广泛的海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动，使古希腊形成宽松自由的社会环境，并较早地接受平等互利的观念。这一切都有利于古希腊民主政治的建立。
2．雅典民主政治的特点
(1)人民主权。(2)轮番而治。(3)直接民主。(4)民主集中原则和多数通过原则。(5)参政公民的个人自由与平等。(6)法律至上。
3．雅典民主政治的影晌
①雅典开西方民主政治之先河，在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，充分调动了公民的积极性与创造性。②民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就，对人类文明的发展产生了巨大而深远的影响。
4．雅典民主政治的局限性
(1)雅典民主政治仅限于占雅典城邦人口小部分的男性公民，只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，对于妇女、外邦人和广大奴隶而言，民主是遥不可得的。(2)雅典民主政治是小国寡民的产物。过于泛滥的直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患。(3)雅典民主政治的实质是奴隶主阶级的民主，其实施的根本目的在于维护奴隶主阶级的统治。
二、罗马法
1．罗马法的概念
公元前6世纪末至公元7世纪，古代罗马制定和实施的全部法律，称为罗马法。
2．罗马法的特点
(1)蕴涵人人平等、公正至上的法律观念。(2)保护私有财产。(3)维护奴隶主阶级的统治是其本质特点。
3．罗马法的作用
①公民法的实施，使平民的政治、经济和社会地位空前提高，从而极大地激发和调动了他们的爱国热情与参政的积极性。②针对国内各地区和不同民族之间的实际差别，万民法以广泛的适用性和实用性，较好地理顺了各种错综复杂的利益关系，从而巩固了罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。③总之，罗马法是罗马统治的有力支柱，特别是在罗马帝国时期，罗马法律制度渗透到国家各个角落，稳固了帝国的统治。④罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法典，它所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。
三、西方人文精神的起源
1．智者学派与苏格拉底思想的异同点
(1)相同点：①都关注人的价值．强调人是认识的主体，主张人要“认识自己”。②都把“人”作为哲学的研究对象，认为研究人和人类社会比研究自然更重要。③都怀疑甚至否定神的存在。④都重视论辩术和修辞学。
(2)不同点：①智者学派代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的标准。很容易陷入主观唯心主义的泥潭。苏格拉底反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准，提出“有思想力的人是万物的尺度”。②智者学派忽视道德，苏格拉底重视道德。③智者学派认为只要借助感觉就可获得知识。苏格拉底主张“美德即知识”，强调教化人民，改善人的灵魂。④智者学派开始把“人”作为哲学研究对象，苏格拉底则使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
2．古希腊时期的人文精神
智者学派提出的“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心，树立了人的尊严和权威，是西方思想史上人文精神的最初体现，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒．对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。智者运动可以看作是西方人文精神的滥觞，而普罗泰格拉则可看作是西方第一次思想解放运动的先驱。
四、古希腊与古罗马文明的比较
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古希腊文明
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古罗马文明
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拓展方式
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通过殖民建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希腊文明
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通过兼并战争扩大疆域。在继承希腊文明、吸收外部文明的同时拓展罗马文明
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政治体制
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在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度
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建立共和国后没有进一步演化为民主制；进入罗马帝国后，实行君主专制制度
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突出贡献
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希腊民主政治
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罗马法
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国家形式
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分散的城邦制；各城邦的主要特征是小国寡民，长期独立自治
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统一的集权制；采取行省制度，实行总督统治
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中西类比
1．诸子百家与西方智者学派的比较
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不同点
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诸子百家
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智者学派
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产生原因
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春秋战国时期兼并战争频繁，各国需要人才
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工商业发展．公民地位提高及由此产生的个人主义的成长和解决实际问题的需要
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表现形式
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争论辩雄．相互交融
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修辞学，公开演说
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发展历程
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儒家成为百家之首，人文主义萌芽逐渐消失，沦为封建统治的精神枷锁
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经过中世纪的一千多年思想黑暗时期，人文主义开始复兴
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目的
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传播文化，发展学术，强调个人为统治服务
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发展人的个性，强调个体力量的发挥
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相同点：①研究内容：都研究社会问题，都研究人类本身；②社会背景：战争频繁；③遭遇：都在一定程度上受到压制；④成就：都产生了伟大的思想家，都是思想家解放的产物，都是早期人文主义的萌芽。
2．孔子和苏格拉底的比较
(1)相同点：都关注人，人与社会，都具有早期人文主义色彩。
(2)不同点：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展；而苏格拉底强调人在社会中的地位、权利、责任，有利于个性发展。
3．中西方思想中“中庸”的比较
(1)相同点：都强调“恰到好处”，反对两极。
(2)不同点①亚里士多德的“中庸”有哲学思考，而孑1子的“中庸”是出于礼法，没有更多的哲学思考。②亚里士多德认为“中庸之道”是相对的；孔子从圣人的角度出发，强调要有度，“过犹不及”。③亚里士多德主张舍两端而取其中；孔子没有否认两端是不好的。
命题观点
（必须知道的知识点）
1．希腊独特的自然地理环境和城邦制度是古希腊(雅典)形成民主政治的重要因素。
2．雅典开西方民主政治之先河，雅典的民主制为后世提供了宝贵的经验借鉴。
3．民主有利于促进文化广泛深入发展。
4．罗马法的发展源于平民与贵族的斗争及罗马帝国疆域不断扩大的现实需要。
5．罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。
6．智者学派以人和人类社会为探索的主题。
7．智者运动是西方人文精神的起源，苏格拉底第一次在哲学意义上发现了自我。
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